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Enfrentado a los fantasmas de su pasado, un hombre se ve obligado a elegir entre seguir arrastrando el peso de la culpa y el remordimiento o escapar de esta realidad poniendo fin a su vida. Este hombre es Paul Celan, un poeta judío de origen rumano que, tras la II Guerra Mundial, escribió el famoso poema "Todesfuge" (Fuga de Muerte), un testimonio desgarrador de la brutalidad del régimen nazi y de los horrores sufridos por miles de judíos europeos, ejemplificados en campos de exterminio como Auschwitz, Treblinka o Sobibor. Este libro mezcla realidad y ficción para explorar los eventos que llevaron a la creación de este poema y cómo Celan decidió utilizar la poesía como un medio de denuncia de un hecho histórico cuyas secuelas aún resuenan hoy en día. La historia comienza en su infancia, cuando aún lleva su apellido original, Antschel, y vive en Czernowitz, la capital de Bucovina, una región que, en su momento, formó parte del imperio austrohúngaro y más tarde fue anexionada a Rumanía, un crisol de efervescencia lingüística y cultural. Allí nace su pasión por la poesía y la literatura en lengua alemana, influenciada por su madre desde una edad temprana, un interés que se transforma en vocación y se desarrolla durante su juventud, junto a su inclinación hacia las políticas de izquierdas, en oposición a las creencias religiosas y tradicionalistas que su padre desea transmitirle. Durante esta etapa, el joven poeta inicia un romance con una joven alemana, Margarete, un guiño a la obra "Fausto" de Goethe, que simboliza su compleja relación con la lengua alemana, reflejando su condición artística e intelectual. Sin embargo, este amor resultará fallido y coincidirá con el auge del nacionalismo y el aumento de la tensión política y racial en Rumanía. Esta situación lo lleva a pasar un tiempo en Tours, Francia, donde comienza una carrera de medicina que nunca finalizará. Durante su estancia, se adentra en las nuevas vanguardias artísticas, que lo inspirarán a adoptar un enfoque más contemporáneo en su poesía y en la traducción literaria. Poco después de regresar a Czernowitz, estalla la II Guerra Mundial y la región es ocupada por las tropas soviéticas debido al pacto de no agresión germano-soviético. La esperanza que esto le genera pronto se convierte en desilusión ante la mala gestión del nuevo gobierno comunista, que una vez apoyó. De forma inesperada, Hitler rompe este pacto, expulsando a las tropas soviéticas y reinstaurando al dictador rumano Antonescu, quien, bajo las órdenes del régimen nazi, inicia una política de exclusión y exterminio de la comunidad judía a la que Celan pertenece. A esta comunidad se le imponen severas restricciones, como portar la estrella judía, ser recluidos en un gueto en la parte baja de la ciudad y sufrir continuas deportaciones a campos de concentración, como el de Transnistria. A raíz de una de estas deportaciones, Celan pierde a sus padres, una tragedia que lo sumerge en una profunda crisis personal y lo lleva a cuestionar su relación con la lengua alemana, el idioma que siempre lo ha conectado con su realidad y en el que ha decidido escribir la mayor parte de su poesía, y que, al mismo tiempo, es la lengua de los verdugos de su pueblo. También reflexiona sobre el papel y la complicidad de poetas, escritores e intelectuales en lengua alemana que, de alguna manera, apoyaron la ideología del régimen nazi, convirtiéndose en cómplices de la masacre de su comunidad. En este relato, Celan, al igual que en sus poemas, establece un último diálogo consigo mismo, con el joven que fue y con las circunstancias que moldearon su particular visión de la poesía y, por extensión, del arte, como herramientas para enfrentar la barbarie y, reivindicando la memoria, actuar en nombre de las víctimas.

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