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Ana es un caso extremo de mujer que vivió al margen de la sociedad, eligiendo la naturaleza como su refugio y encontrando en ella su conexión más profunda. Representa la antítesis del hombre civilizado, el buen salvaje, que utiliza su inteligencia para aprovechar los recursos que le rodean, dominando y controlando a los animales gracias a su fuerza y superioridad moral. En contraposición, Ana mantiene una relación casi perversa con las bestias, domesticando a los lobos hasta el punto de que, a pesar de su naturaleza criminal, comienzan a adquirir rasgos casi animales. Mientras que el hombre representa la cultura, ella no logra controlar sus instintos más primitivos y se deja llevar por lo más astuto de la naturaleza. No hay domesticación, sino poder; y, como no podría ser de otra manera, su debilidad como mujer se traduce en un poder perverso y demoníaco. La historia de Ana María García, la lobera de Asturias, podría narrarse de muchas maneras, pero estas palabras nos ayudan a imaginar una vida tan poco convencional para su época, desde la periferia lingüística de un presente que se representa por una diversidad que mantiene el sabor de la tierra, interpretándose en gran medida por su situación geográfica, desde la marginalidad de lo que lingüísticamente no se concibe como norma. Sin embargo, es cierto que no hay centros sin periferias, y es por esto que debemos entender esta propuesta como un ejercicio de creación literaria que conecta con todos, también en el ámbito lingüístico, con la tradición literaria asturiana contemporánea.

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